219 - عثمان بن الحسن بن قديرة [ ( 1 ) ] . أبو عمرو البغداديّ ، الدّقّاق . حدّث عن : أبي البدر إبراهيم الكرخيّ ، وغيره . 220 - عليّ بن محمد بن عليّ [ ( 2 ) ] . أبو الحسن البغداديّ [ ( 3 ) ] ، الضّرير ، المقرئ ، الفقيه . سمع : أبا القاسم بن الحصين ، وأبا غالب بن البنّاء ، وأبا القاسم بن السّمرقنديّ . وحدّث [ ( 4 ) ] . 221 - عيسى بن محمد بن شعيب . أبو موسى الغافقيّ ، الورّاق . روى عن : أبي بكر بن العربيّ ، وأبي الفضل بن الأعلم ، وجماعة .

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( عثمان بن الحسن ) في : التكملة لوفيات النقلة 1 / 128 رقم 100 ، وتاريخ ابن الدبيثي ( مخطوطة باريس 5922 ) ورقة 207 . [ ( 2 ) ] انظر عن ( علي بن محمد بن علي ) في : مشيخة النعال 95 - 97 ، والتقييد لابن نقطة 415 رقم 552 ، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي 15 / 312 ، والتاريخ المجدّد لابن النجار ( مخطوطة باريس ) ورقة 7 ، 8 ، والذيل على طبقات الحنابلة 1 / 366 - 368 ، والتكملة لوفيات النقلة 1 / 131 رقم 106 ، وشذرات الذهب 4 / 286 . [ ( 3 ) ] يضاف إلى نسبته « البراندسي » كما في المصادر . [ ( 4 ) ] وقال ابن نقطة : وكان شيخا صالحا ديّنا عابدا ، صحيح القراءات والسماع ، ثقة فاضلا ، قاله لي أبو المعالي محمد بن أحمد بن شافع . ( التقييد ) . وقال المنذري : مولده سنة ثمانين وأربعمائة . ( التكملة 1 / 131 ) . وعلّق ابن رجب على ذلك بقوله : وأمّا قوله إن مولده سنة ثمانين وأربعمائة فغلط محض ، فإنه على قوله يكون قد جاوز المائة بست سنين ، فأين آثار ذلك من تفرّده عن أقرانه بالسماع من الشيوخ ثم قد سبق أن القطيعي سأله عن مولده فذكر ما دلّ على أنه قبل الخمس مائة بنحو سنتين ، وهذا هو الصحيح . ( الذيل 1 / 368 ) . أما ابن النجار فقال - نقلا عن ابن الجوزي ، وابن مشّق - إن مولده سنة ست وثمانين وأربعمائة - ( ذيل تاريخ بغداد 15 / 312 ) . ونقل ابن العماد عن أبي الحسن القطيعي قوله : سألته عن مولده ، فقال : ما أعلم ، ولكنّي ختمت القرآن سنة ثمان وخمسمائة . ( شذرات 4 / 286 ) واللَّه أعلم .